على غضنفرى

29

حكومت اسلامى در نهج البلاغه (فارسى)

هديه و ربا را به نام تجارت و كسب ، حلال مىشناسند . عرض كردم يا رسول‌اللَّه ، آنها را در چه جايگاهى قرار دهم ؟ آيا عمل آنها به‌منزله ارتداد است يا فتنه ؟ حضرت فرمود : عمل آنان را ( چرا كه اينان قائل به حرمت حلالى نيستند و حكم محرمات را تغيير نداده‌اند ، بلكه هرحرامى را تحت عنوان موضوعى حلال مىبرند و حكم حلال برآن بار مىكنند ) فتنه بدان . فتنه بنىاميّه و آنچه اين خاندان در طول حدود هزارماه براسلام و مسلمين ، و خصوصاً بر آل‌بيت پيامبر صلى الله عليه و آله وارد ساختند نمونه‌اى از پيشگويىهاى حضرت امير عليه السلام مىباشد . حضرت در خطبه 57 ، پيدايش حكومت بنىاميه را چنين پيش‌بينى فرموده‌اند : « أَمَّا إِنَّهُ سَيَظْهَرُ عَلَيْكُمْ بَعْدِي رَجُلٌ رَحْبُ الْبُلْعُومِ ، مُنْدَحِقُ الْبَطْنِ ، يَأْكُلُ مَا يَجِدُ ، وَيَطْلُبُ مَالَا يَجِدُ ، فَاقْتُلُوهُ ، وَلَنْ تَقْتُلُوهُ ! أَلَا وَإِنَّهُ سَيَأْمُرُكُمْ بِسَبِّي وَالْبَرَاءَةِ مِنِّي ؛ فَأَمَّا السَّبُّ فَسُبُّونِي ، فَإنَّهُ لِي زَكَاةٌ ، وَلَكُمْ نَجَاةٌ ؛ وَأَمَّا الْبَرَاءَةُ فَلَا تَتَبَرَّأُوا مِنِّي ؛ فَإِنِّي وُلِدْتُ عَلَى الْفِطْرَةِ ، وَسَبَقْتُ إِلَى الْإِيمَانِ وَالْهِجْرَةِ » . بدانيد بعد از من مردى گشاده‌گلو و شكم‌برآمده برشما مسلّط مىشود ، هرچه را بيابد مىخورد و هرچه را نيابد مىجويد ( اشاره اين سخنان به معاويه است كه به‌واسطه نفرين پيامبر صلى الله عليه و آله در حقّ او « اللّهُمَّ لا تَشْبَعْ بَطْنَهُ » هرچه مىخورد سير نمىشد ، و مىگفت سفره برچينيد كه خسته شدم اما سير نگشتم ) وظيفه شما قتل اوست گرچه توان آن را نداريد . بدانيد او شما را به ناسزاگويى و برائت از من وادار مىسازد پس اگر شما را به فحش اجبار